在「新香港」牆內、甚至包括牆外,此刻最勇武批評李家超政府的其中一個人(我不會使用「KOL」這個名字),名叫陳淨心。沒錯,昔日的「激進建制派」「愛港力」召集人「淨心BB」陳淨心。
我們不談論人。但作為一個社會現象,這足以載入未來的歷史教材。
我不認識陳淨心本人,只是當年有緣認識走同一路線的已故李偲嫣女士。曾聽她說,某人曾積極拉攏她和陳淨心合組「激進建制派大台」,去「壯大聲勢】」,但大概一山不能藏二鳳,「大台」沒有搭成,激進藍絲也步激進黃絲後塵,不斷分裂、分裂再分裂。到了今天,當整個「新香港」政府居然在走更深藍路線,「愛字頭」自然失去了存在價值,已經成為歷史名詞。
無論陳淨心近年批評政府、「講人話」的「新路線」,是因為勞資糾紛也好、有了新後台也好、還是真正覺醒也好,這都是一套活生生的教材。
她以最「政治正確」的背景,來自深圳,曾經無底線支持香港政府,去批評李家超政府濫用國安法打擊異己,製造白色恐怖,破壞人民生活安寧,在北京眼中,可能比任何其他人都具有「說服力」。在中國大陸,這是很流行的「拿著紅旗反紅旗」策略。策略誰都懂,但要有足夠保護罩旁身,形神俱備,就不容易。她現在的發言,如果出自任何一位前非建制派區議員口中,恐怕都已經被國安警拘捕。
其實某程度上,劉夢熊大師也在嘗試走同一條路線:強調自己愛國愛港,捍衛的只是真正的「一國兩制」,批評政府的底線就是說對方令「一國兩制」變形走樣,在昔日中國國情,這是相對安全的 line to take。只是劉夢熊的人質、物質相信比陳淨心多,所以單論發言,反而陳淨心現在可以更直白。
如果「新香港」局勢不變,遺憾地,最能夠發聲的,可能就只有「良心建制派」,因為任何昔日有「原罪」的人,「新香港」當局固然可以立刻加以標籤,也不容易走出同溫層。但「建制派」的定義,從來不是意識形態主導,而是利益主導:既然被承認是「建制」一員,就會分享了若干利益,也就是有了人質物質。如果不在乎這些,又怎會成為今日的「建制」?在乎這些,又怎會承擔任何風險?
所以,為甚麼只有陳淨心,this is the question。既是淺層問題,但也很深。
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