Племена зебр: Эквестрийские зебры

Сложности касательно зебр, желавших жить и работать в Эквестрии, существовали всегда. В течение очень долгого времени, просто добраться до Эквестрии было задачей почти невыполнимой. Существовали всего два опасных перешейка — каменистый земляной мост у Расколотого копыта, и обледенелый полярный мост через земли яков. Первой группой зебр в Эквестрии были Старкаттери, прибывшие сюда с целью попытаться воскресить Пожирателя Душ, их доставили Атоли. Этот ритуал потерпел неудачу, уничтожив первых зебр, населявших Эквестрию. Затем, случилось восстание Найтмер Мун, которая на многие дни закрыла солнце. И наконец, ксенофобия со стороны пони не ограничивалось одним лишь Понивиллем, и потому мало кто из зебр-путешественников находили в Эквестрии тёплый приём. И таким образом, у зебр относительно редко возникало хоть какое-то желание жить в землях пони. И поскольку гибриды пони/зебра были стерильны, и оставаться здесь особых причин не имелось.
Однако, не обходилось и без исключений. Зекора была одной из первых современных зебр, совершивших путешествие в Эквестрию, с целью изучить и понять магию, а в частности, магию аликорнов. Некоторые являлись беженцами либо жертвами кораблекрушений, которых выбросило волнами в этих далёких краях. В отличие от пони, которыми правила Селестия, с ней у зебр были куда более близкие взаимоотношения чем с родом пони. Селестия почти столетие проживала в племени Менди в тёмную эпоху после изгнания Найтиер Мун. Небольшие группы зебр из менди временами совершали паломничество, чтобы встретиться с Селестией, в частности солнцеполосые, но до наступления современной эпохи, отправляться в Эквестрию просто не было веских причин.
Однако, начавшая набирать обороты индустриализаци, привела к возникновению различных технологических и торговых интересов, особенно между Прополи, Зенкори, Старкаттери и Орах. Всё нарастающая потребность прополи в драгоценных камнях подстегнула торговлю ресурсами с Эквестрией, а события, связанные с Твайлайт и её бригадой вызвали некоторое любопытство у зенкори. Возвращение Найтмер Мун и «искупление» заинтересовали проклятое племя. А для других условия жизни в Эквестрии были просто лучше, включая орах, которым в Зебриники часто чинили препоны.
Однако, в Эквестрии, за исключением старкаттери, племенная принадлежность быстро ослабевала поскольку рассовая идентичность зебровости вытесняла племенную принадлежность. И в самом деле, поколение зебр рождённых в Эквестрии не особо знало о своих племенных корнях. Они работали на периферии Эквестрийского общества в городах вроде Мэинхеттена и Баклина. Из-за своих полосок, зебры никогда не могли ассимилироваться полностью, и благодаря этому к ним весьма благосклонно относились в стремительно эволюционирующей городской жизни «метрополий».
«Зебрятники» возникали в различных городах по всей Эквестрии. Некоторые существовали десятилетиями ещё до возвращения Найтмер Мун. Группы подобных городов объединялись, получая названия вроде «Зеброграда», «Полосковилля» и «Глифмарка». Жизнь в подобных этнических анклавах была безопасней, но приводила к быстрому разрушению племенной принадлежности.
Самым старым из подобных городов был пользовавшийся дурной репутацией Зеброград в Мэйнхеттене. Почти тысяча зебр проживала в одном единственном квартале метрополии, являвшимся печально известной туристической достопримечательностью, где посещавшим пони продавались различные «иноземные» безделушки. Зеброград снискал себе другую славу множеством «духовных» наркотиков, которыми можно было насладиться публичных домах. Помимо этого, в Зеброграде процветала торговля сексуальными услугами, и потому в городе встречалось огромное количество зони. Несмотря на предпринимаемые временами усилия, чтобы «сокрушить иноземное вмешательство» Зеброград продолжал существовать. Он удовлетворял зуд в духовной жизни города Мэйнхеттена.
Полосковиль являлся современным зебрятником, возведённым за пределами Филлидельфии с целью обеспечить зебр-рабочих местом для проживания. Спланированное поселение было анонсировано и с огромной помпезностью открыто... за год до начала войны.К тому моменту на фабриках уже работало несколько сотен зебр. Проект лишился поддержки, но зебры там уже жили. Война продолжалась, и напряжение в Полосковиле нарастало, но официальные власти не предпринимали никаких усилий, чтобы вернуть зебр-штатских военному врагу. Всё усиливавшиеся подозрения привели к насилию против населявших Полосковиль зебр, часть из которых стали в Эквестрии военными беженцами. Некоторые съехали, найдя, в конечном итоге, приют в Литлхорне. Когда к власти пришла Луна, большая часть города сгорела дотла в результате бунта, и в течение оставшихся лет зебры перебрались в Глифмарк.
Глифмарк являлся единственным «официально разрешенным» зебрятником в Эквестрии, но восходил своими корнями к обитавшему под городом более старому сообществу. Тень представляла собой смешение из отверженных, чудаков, мистиков и преступников, которые без лишнего шума вели свои дела в прямом смысле под Кантерлотом. В частности, мистики-старкаттери барыжили тёмными и пугающими товарами, и в отличие от общественных борделей Зеброграда, торговля сексуальными услугами в Тени преднамеренно имела атмосферу преклонения перед тёмными культами порочного разврата, чтобы притягивать привилегированных единорогов города, сильно склоняясь к извращениям и табу. Когда власть перешла к Луне, и по всей Эквестрии начались зебринские погромы, десятки зебр перебрались в новонаречённый Глифмарк.
И пусть Глифмарк, технически, был безопасней, и выполнял своё предназначение по вбирание в себя зебр со всей Эквестрии, город представлял собой чуть ли не концентрационный лагерь. Зебры проживали в тесных жилищах под лишенной сочувствия защитой. Не-зебровых обитателей Тени сменила огромная популяция зебр, соперничавшая с Мэинхеттенским Зеброградом. Под неустанным надзором солдат, многим более незаконным видам торговли пришёл конец. Пугающие секс-культы свелись до неофициального обслуживания военного персонала. Единственные рабочие места имелись на нескольких запущенных ещё до войны фармацевтических предприятиях, которые были слишком критически важны, чтобы полностью их забросить. Многие зебры боялись, что придёт день и Луна, став полноценной Найтмер Мун, уничтожит город. Большинство жили просто, чтобы пережить день.
Появившиеся в Глифмарке апокалиптические культы тоже заслуживают внимания. Первопричиной этого является овеянная дурной славой Чёрная Книга Старкаттери. Принесённая в Эквестрию безумцем, она стояла за некоторыми воистину опасными «тёмными культами» в довоенный период. И по мере разрастания конфликта, эти предсказания конца света притягивали всё больше зебр. Тем не менее, официальные власти Эквестрии, в конечном итоге, сокрушили эти культы, и Чёрная Книга была захвачена, после чего затерялась в бюрократическом аппарате.
Взаимоотношения между пони и зебрами всегда были сложными. Многие пони придерживались всецело ксенофобских взглядов по отношению к ним. Другие пони видели в зебрах экзотику, и даже фетишизировали их. Зебры из племён вроде Карнилия обычно отправлялись обратно из-за ханжества пони. Прополи негодовали, что их считали примитивными. Орах уже радовались просто быть «вон тем вот зеброй». Что весьма иронично, из всех племён лишь Старкаттери больше всего наслаждались Эквестрией и её жителями. Невежественные пони не обращали внимание на проклятья этого племени, и многие его представители были рады заполучить любящего, или, хотя бы, похотливого, партнёра-пони к себе в кровать.
Отпрыски от подобных отношений — зони, страдали, обычно, в зависимости от того, насколько они были полосаты. Некоторые зони почти не отличались от зебр, пусть и могли обладать крыльями или рогом. Окрашенные зони, либо способные спрятать свои полоски, предпочитали вливаться в общество пони. Процент интерсексуалов от рождения среди зони был высок, и им редко выпадала возможность или, учитывая военное время, имелось желание скорректировать это. И пусть большинство зони были бесплодны, некоторые всё же могли зачать либо выносить жеребёнка при помощи заклинания плодовитости либо определённых талисманов.
Однако, зебринский шаманизм в Эквестрии почти отсутствовал. Некоторые шаманы выдвигали теории, что магия пони подавляет большинство духов, которым было бы интересно вести дела со смертными. Другие заявляли, что «те, кто наблюдают» сильнее «тех, кто говорит». К тому же скептицизм пони, похоже, играл свою роль в том, чтобы не давать шаманам зебр быть эффективными. Помимо этого, имеется значительная вероятность, что к этому причастен Пожиратель. И потому духовное наставничество во многих зебринских общинах практически отсутствовало.